大地影院日本韩国电影
主演：孙麒鹏}
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类型：地区：香港年份：
时间：2024-10-31 03:10:17
大地影院日本韩国电影简介：周敦颐的理学成就 《爱莲说》周敦颐还有其他作品吗？《宋元公案》说：“孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠清大儒辈出，圣学大昌。” 这里的周敦颐的理学成就 《爱莲说》周敦颐还有其他作品吗？《宋元公案》说：“孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠清大儒辈出，圣学大昌。” 这里的元公实际上指的是周敦颐，你没有听错，就是那位写下《爱莲说》的周敦颐。从这句话中可以看出，周敦颐是一代大儒，并且成为继孔孟之后，儒家思想的另一位大成者。因为他的崛起和开创，后辈的继承，最终使得儒家之学大昌。 这里的“神学”指的是“理学”，也就是说周敦颐是理学的开创者，后世人将周敦颐奉为理学派的开山鼻祖，以“周子”称之，可见周敦颐在理学思想上的地位。 对于理学思想，尽管大家并不熟悉，想来也是听说过的。一般说到理学派的代表人物，大家第一个反应就是朱熹和程颢、程颐两兄弟，毕竟程朱理学嘛！甚至因为这样一个原因，大家第一个反应都是理学的开创者是朱熹。 黄宗羲《宋儒学案》言：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。” 周敦颐的理学思想，在中国的哲学史上可以说是一个承前启后的作用。正是因为有他的提出，然后二程继承，朱熹发扬光大，理学思想才能有后来的那些成就，占据北宋乃至于元清等思想史上的主导地位。 周敦颐在为官期间，利用业余时间，开始研究经学《周易》，随后写成了《太极图·易说》，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。 周敦颐在世之时，他的理学思想并不为人所推崇，在学术上的地位也不是很高。又因为他做官经常调任的关系，也无法好好的培养学生继承自己的思想学说。他的思想因为各方面的限制，在当时并不为人所知。 后来还是南安通判程太中，对于周敦颐的理学思想十分的推崇，然后对于他的学识和思想境界表示尊敬，将自己的两个儿子，也就是后来著名的“二程”程颢、程赜两兄弟，送到了周敦颐的名下。 程颢、程赜两兄弟后来都成为了著名的理学家，将周敦颐的理学思想继承发扬光大，这才使得周敦颐被后来人所知道。等到理学占据当时社会的主要思想地位之后，周敦颐也因此受到大家的尊重，各地修建周敦颐祠堂之人数之不尽。 周敦颐被后世人所知，最主要的还是因为他的《爱莲说》。那么周敦颐是不是只有这一篇文章拿的出手呢？当然不是，除了这篇文章之外，周敦颐还作了许多的诗词，这些都值得大家品鉴赏析。 朱熹有朱子一称，为孔庙十二哲者之一，也是唯一一位不是孔子的亲传弟子而配享孔庙之人。朱熹在儒家历史上的地位很高，他将北宋开始出现的理学思想发扬光大，并且进行了新的 朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物。朱熹字元晦、仲晦，号晦庵，晚称晦翁，因为在儒学方面的成就很高，所以后世人以朱子之称尊称他 王象之是南宋时期的地理学家，当然他本人其实很有才华，博学多识，不过对于史地之学更为精通。 王象之生于公元1163年，去世于公元1230年，字仪父，又叫肖父，为南宋婺州金华人 程颢，生于公元1032年，去世于公元1085年，是程朱理学中的重要人物，被后世学者称为明道先生。 程颢出生在一个官宦世家，自幼受到家学熏陶。年长之后，拜理学开创者周敦颐为师详情
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