类型：动作 地区：台湾 年份：1990
《中国的调教756》是一部优质的美国 的动作 影视作品，吴有性是明末清初之时，著名的传染病学家，吴县东山人氏，字又可，生于公元1582年，去世于公元1652年。吴有性自幼学医，善于观察，且有探究精神。如此钻研的精神，让他的医术快速提高，在某些方面有自己独到的见解。 吴有性生活在明末清初之时，当时整个中国战乱频发，饥荒不断。本来老百姓生活就困难，许多百姓因此饿死，或者死于战乱。然而最让人心痛的是，一个灾难连一个灾《中国的调教756》是一部优质的美国 的动作 影视作品，吴有性是明末清初之时，著名的传染病学家，吴县东山人氏，字又可，生于公元1582年，去世于公元1652年。吴有性自幼学医，善于观察，且有探究精神。如此钻研的精神，让他的医术快速提高，在某些方面有自己独到的见解。 吴有性生活在明末清初之时，当时整个中国战乱频发，饥荒不断。本来老百姓生活就困难，许多百姓因此饿死，或者死于战乱。然而最让人心痛的是，一个灾难连一个灾难，让当地的百姓无法承受。战乱饥荒不说，各地还爆发了大大小小的瘟疫。 据史料记载，当时全国发生的瘟疫大流行多达三十多次。特别是公元1641年，也就是崇祯十四年，爆发的全国性大瘟疫灾害，更是吴有性亲眼所见。当时吴有性四十九岁，亲眼目睹了瘟疫爆发地区“一巷百余家，无一家；一门数十口，无一口仅存者”的惨况。 医者仁心，吴有性眼见百姓受瘟疫之扰，十分忧心。而当时整个医学界，面对这些来势汹汹的瘟疫，却仍然“守古法不合今病”“以今病简古书”，用治疗伤寒病的疗法却治疗瘟疫患者。 药不对症，不仅没有治好那些瘟疫病患，甚至还因为用药不当，而将人活生生医死的情况。不同于其他医者的无动于衷，吴有性很快就发现了问题。他沉下心来思考，终于明白瘟疫与伤害是本质性的两种病症。 实际上在吴有性之前，就已经有人提出了温病论述。但是因为某些原因，这些学说都是分散的。吴有性在目睹这场瘟疫病灾之后，研究前人的温病学说。同时在继承这些学说之时，付诸于实践。通过亲身观察，用药治病，进一步摸索瘟疫的病症。 公元1642年，通过多年的观察和研究，吴有性写成《瘟疫论》一书，成为中国第一部治疗传染病的专著，位温病学说的创立和发展做出贡献。 最让人赞叹的是，吴有性提出了“戾气”是瘟疫的病原的说法。《瘟疫论》说：“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，“夫疫者，感天地之戾气也。戾气者，非寒、非暑、非暖、非凉，亦非斯是交错之气，乃天地间别有一种戾气。”这种说法，和今日的病原靠空气传播的想法近似。 李因笃，字子德、明末清初传染病学家吴有性简介 吴有性的人物贡献孔德，号天生，是陕西富平县东乡人氏，出生于明崇祯五年 ，去世于清康熙三十一年，是明清之际著名的思想家、教育家、童话故事。音韵学家、诗人。 李因笃自幼聪敏，博学 李因笃是明末清初之疾，著名的学者和思想家、教育家、诗人一斤音律家。他出生儒门之家，祖上都受正统的儒学，坚持儒家礼仪。所以在家乡被农民军贡献之后，尊忠君思想，选择 李煜是明清之际著名的哲学家，与江余姚黄宗羲、直隶蓉城孙奇逢并称为明末清初三大儒，又称海内三大鸿儒。同时李煜还和眉县李柏、富平李因笃称为关中三李。李煜对理学的发展 孙奇逢，字启泰，号钟元，是明末清初著名的理学家。当代学者称孙奇逢为北学，并将他与黄宗羲的南学并立。黄宗羲之名，无需小编多说，现代历史教科书中对黄宗羲有所介绍，想详情
内详
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